Wat is lijden?

​

Lijden is de staat van het ondergaan van pijn, angst of ontberingen.

​

Waarom bestaat lijden?

​

Deze wereld waarin we leven is een wereld van 'Yin' en 'Yang': een wereld van dualiteit.  Mensen voelen vaak lijden vanwege de kennis en perceptie en begrip van de tegenstellingen. Onze zintuigen van zien, horen, ruiken, voelen, proeven en ons vermogen om emoties te ervaren en intellect te gebruiken, geeft ons het vermogen om de tegenstellingen te ervaren en erover na te denken om ons te kunnen verhouden tot, na te denken over en het punt van onze bestaan. Lijden kan ons echter in staat stellen om onze geest, hart en ziel te gebruiken om Wijsheid, Waarheid, Kennis en Liefde te zoeken om het doel van ons bestaan beter te begrijpen door mens te zijn - tot het punt waarop we 'loslaten' van de veronderstelling dat we het beste weten, en ons volledig 'overgeven' aan de Universele Goddelijke Wil- Door dit te doen, kunnen we verlost worden van ons 'lijden'  wanneer we ervoor kiezen om gewillig ons verlangen naar kennis van goed en kwaad los te laten: want zonder kennis van goed en kwaad - wat zou 'lijden' zijn? Door los te laten, betekent dit niet dat we geen pijn meer ervaren, het betekent alleen dat we niet 'lijden' - in plaats daarvan worden we 'deel van een Goddelijk Doel'.

​

Sommigen zien ontberingen en strijd en lijden een gevolg van onze eigen onvolkomenheden. Veel van het lijden in de wereld is het resultaat van de acties van de mensheid: hebzucht, onderdrukking, controle, macht, egoïsme enz.

​

Sommigen interpreteren hun lijden misschien als een 'straf' voor onze zonden. Anderen kunnen het interpreteren als een 'geloofstest'.  Degenen die geloven en een connectie hebben met hun Schepper, zullen het vaak nuttig vinden om na te denken over hun ontberingen, worstelingen en lijden om te proberen er betekenis, begrip en kracht uit te halen. Maar we weten uit de Schrift dat ons wordt aangeraden om door ontberingen en strijd heen te blijven geloven, en dat men in God moet blijven geloven, wat er ook gebeurt, en dat elke  straf die ons wordt opgelegd, komt voort uit liefde, zoals een ouder zijn kind misschien wil straffen, ons iets wil leren en ons wil helpen meer op onze spraak en gedrag te letten. Hij laat ons Zijn Tekenen op verschillende manieren zien, en we zien Zijn eigenschappen en leren over Hem door verschillende ervaringen. Hij zegt dat we dankbaarder moeten zijn; niet omdat Hij dankbaarheid nodig heeft, maar omdat we door dankbaarheid meer innerlijke vrede kunnen vinden en minder lijden. De Schrift leert ons dat alles een test en een uitdaging is volgens onze capaciteiten en zegeningen die Hij ons heeft gegeven en moedigt ons aan om het lijden van anderen te helpen verlichten.  

​

De Schrift leert ons de verhalen van de profeten en boodschappers van God, die op hun pad beproevingen, vervolgingen en worstelingen doormaakten. Om er maar een paar te noemen: Noach, Job, Mozes, David, Jezus en Mohammed.  Het kan ons helpen kracht, wijsheid en inspiratie te geven, en ons helpen om onze eigen worstelingen beter te verdragen en aan te pakken. De profeten en boodschappers waren mensen, geen engelen, dus zijn geweldige voorbeelden voor velen van degenen die hen volgen om ons te helpen onze weg te vinden door ontberingen het hoofd te bieden. Lezen over hen, hun leven, over de uitdagingen waarmee ze werden geconfronteerd en hoe ze  omgaan met hen kan enorm inspirerend zijn omdat ze als 'rolmodellen' voor de toekomstige generaties zijn.  

​

Laten we ons afvragen:

​

Wat zou 'lijden' zijn zonder begrip van goed en kwaad?

Hoe zouden we weten dat we 'dankbaar' zijn zonder het bestaan van de tegenstellingen en zonder iets waarmee we onze zegeningen kunnen vergelijken?

Wat is 'nederigheid' zonder 'het bestaan van 'trots?'

Wat is 'omhoog' zonder een 'omlaag'?

Wat is 'geluk' zonder 'verdriet?'

Wat is 'leven' zonder 'dood'?

Wat is 'waarheid' zonder 'onwaarheid'?

Hoe waarderen we 'eerlijkheid' en 'waarachtigheid' in een wereld zonder 'bedrog'?

Hoe weten we wat 'barmhartigheid' is zonder 'straf' te begrijpen?

Wat is 'vergeving' zonder 'wrok' en 'woede'?

Hoe zouden we weten hoe we 'vriendelijk' moeten zijn en vriendelijkheid kunnen waarderen als we 'egoïsme' en 'hebzucht' niet zouden kennen of begrijpen?

Hoe zouden we weten hoe we moeten 'liefhebben' en waarderen dat we bemind worden zonder te weten hoe het is om te 'haten' en gehaat te worden?

Hoe zouden we de zegen van het licht begrijpen zonder duisternis?

Wat is 'dankbaarheid' als er niets is om mee te vergelijken?

​

Hoe kan lijden ons helpen?

​

Door het leven en de tegenstellingen van het menselijk bestaan en de emotie te ervaren, hebben we de kans gekregen om ons echt te verwonderen en na te denken en te begrijpen en ons te verbinden met de mooie eigenschappen en namen van God, onze Schepper. Hoe meer we het belang en de koningschapskwaliteiten van 'Liefdenvol', 'Barmhartig' 'Vriendelijk' 'Medelevend' 'Weten', 'Wijs' 'True' 'Nederig' 'Bewust' 'Gewoon' 'Loyaal' enz. kunnen waarderen, hoe meer we kan verbinding maken met onze Schepper - aan wie de Mooiste eigenschappen toebehoren - en het Leven waarderen dat Hij ons en onze zielen heeft gegeven, en onze reden en doel van ons bestaan. Hoe meer we ons verbinden met ons ware doel, hoe minder we 'lijden'.

Hoe kan ons lijden anderen helpen?

​

Anderen kunnen leren door ons lijden en door onze fouten - als wij er zelf van kunnen leren, door reflectie en door onze negatieve ervaringen te gebruiken om ze om te zetten in iets positiefs door anderen te helpen. Als een van ons bijvoorbeeld een traumatisch auto-ongeluk heeft gehad  heeft geleid tot een handicap die ons vermogen heeft aangetast om deel te nemen aan onze hobby's zoals skiën of winsurfen of wandelen - die persoon kan het gevoel hebben gehad dat hij 'leed' als gevolg van dit ongeval en kan het gevoel hebben dat hij de controle volledig kwijt is van hun vermogen om te functioneren zoals ze voorheen waren. Het effect van het ongeval op hun fysieke en mentale welzijn kan hebben geleid tot vernietiging in relaties en emotioneel en spiritueel welzijn.- Misschien verloor de persoon zijn geloof en voelde hij zich 'boos' over een hoger bestaan dat hij of zij al dan niet had hebben geloofd. Maar één ding dat ze door deze ervaring hebben geleerd, is dat 'elke dag alles kan gebeuren'- vaak gooit het leven dingen naar ons toe wanneer we het het minst verwachten' en misschien deed het de persoon beseffen hoeveel geluk ze hadden voordat de ongeluk om benen en armen te hebben en het vermogen om vrij over het land te bewegen - en dat ze het misschien als vanzelfsprekend aannamen totdat het hen onverwachts werd afgenomen. Deze persoon kan dan de drang voelen om hun ervaring met anderen te delen - anderen die soortgelijke ervaringen hebben meegemaakt, of die in de toekomst misschien - om met hen mee te voelen, hen te helpen beseffen dat zij niet de enigen zijn die te maken hebben met 'verlies'. ' op de een of andere manier, en om anderen eraan te herinneren om dankbaarder te zijn voor onze zegeningen, omdat de dingen altijd erger kunnen zijn. Dit 'delen' met anderen van de wijsheid die we hebben verkregen door onze persoonlijke worstelingen en ontberingen kan levensveranderend zijn voor anderen. Vaak geeft dit ook de persoon die het lijden en de ontberingen onder ogen heeft gezien een gevoel van 'doel' en geeft het zijn lijden een 'betekenis' en 'reden' en kan het hen helpen zich weer meer verbonden te voelen met hun Schepper in plaats van zich 'boos' of haatdragend. Deze daad van delen kan ons helpen om meer verantwoordelijkheid in ons leven te nemen, in plaats van 'het slachtoffer te spelen' en daardoor een verschil te maken voor de wereld waarin we leven, hoe groot of klein ook, naar beste vermogen. Door ons lijden kunnen we daarom leren accepteren en 'loslaten' van de behoefte om te controleren wat er met ons en anderen gebeurt - omdat we weten dat zolang we ons best doen - dat het enige is dat er echt toe doet.  

​

Onze ontberingen kunnen soms het gevolg zijn van zelfopoffering. Bijvoorbeeld de worstelingen en ontberingen waarmee ouders kunnen worden geconfronteerd om ervoor te zorgen dat hun kinderen een goede opvoeding krijgen - om te weten dat ze er alles aan hebben gedaan om hen veilig en gezond te houden en hen te leren wat ze in het leven moeten weten. Ouders moeten vaak veel van zichzelf opofferen, en doen dat uit liefde en compassie voor hun kinderen. Als we geven van wat we zelf graag zouden willen - om anderen te helpen, stellen we hun behoeften boven die van onszelf en kunnen we strijd en ontberingen veroorzaken voor het welzijn van de mensheid. Het is echter belangrijk om de vraag te stellen: is dit lijden? of is het slechts ontbering en strijd voor de zaak van God, voor de zaak van de mensheid en het welzijn van anderen? Vaak vinden degenen die worden gedreven om zichzelf te ontberen voor een zaak waarin ze geloven en om anderen te helpen, kracht in het geloof dat wat ze doen in overeenstemming is met hun zieledoel, en hoe altruïstisch het ook mag lijken, ze krijgen een gevoel van vrede en kracht en gevoel van 'levend' te zijn door anderen te helpen omdat hun daden hun intenties en gebeden 'verheffen' en verlangen om te zien dat anderen ook op een betere plek zijn vanwege hun inspanningen.  Het wordt vaak gedreven door liefde, mededogen en barmhartigheid voor de mensheid - en vereist de kracht van Geloof in een Hoger bestaan om te volharden in zo'n groot doel. Soms begrijpen we niet waar deze kracht vandaan komt, maar velen zouden zeggen dat het van 'God' komt.

Hoe kunnen we minder 'lijden'?

​

Als lijden slechts een  begrip en interpretatie van onze perceptie van wat is  gebeurt in de wereld om ons heen waar we deel van uitmaken, kunnen we verminderen of elimineren door onze perceptie te veranderen. Zonder de ogen om te zien, de oren om naar te luisteren, receptoren waardoor we fysieke pijn voelen en harten om te begrijpen - zouden we simpelweg meer 'onwetend' zijn van het feit dat lijden bestaat en zonder de dood zelf, hoe kan dit fysiek wordt geëlimineerd in de wereld van dualiteit waarin we leven? Daarom is het  label zichzelf dat we ons kunnen aanpassen aan- en ons spirituele zelf en bewustzijn van de wereld om ons heen en de manier waarop we kijken naar en interpreteren van de fysieke percepties van wat er gebeurt. Het is in deze wereld niet mogelijk om van alle strijd en ontberingen af te komen. Maar als we het definiëren als lijden, dan wordt het voor ons onmogelijk om het niet te doen  zien dat we lijden. Als we 'van de bank moeten opstaan om boodschappen te doen' bestempelen als 'lijden' in plaats van 'een uitdaging', dan wordt het een negatievere manier om naar ons leven te kijken en wordt het waarschijnlijker dat we geen verantwoordelijkheid, maar speel 'het slachtoffer' in ons leven, en leven daarom in meer angst over onze ervaringen uit het verleden en in zorgen over wat de toekomst zal brengen. Dit kan op iedereen worden toegepast  uitdagingen waarmee we in het leven worden geconfronteerd. Als we bijvoorbeeld de manier waarop we het verlies van een dierbare uit ons leven waarnemen veranderen en in plaats van te stellen dat we 'lijden', het in plaats daarvan zien als een 'test' of een 'uitdaging' of een 'kans' om van te leren het om zowel onszelf als anderen in het heden te helpen en  toekomst, worden we positiever in de manier waarop we naar de dingen kijken. Op deze manier zijn we beter in staat om de uitdagingen van elke dag aan te gaan en de taken te voltooien waar we voor staan  kracht  en reflectie. Door minder tijd te besteden aan zorgen over ons verleden dat we niet kunnen veranderen, of de toekomst die we niet kennen, kunnen we meer tijd investeren in het hier en nu, meer bewust zijn van het heden en elk moment en meer wijsheid en inzicht verkrijgen door reflectie .  

​

Door te werken aan onze niveaus van dankbaarheid, hebben we de neiging om te ontdekken dat hoe dankbaarder we zijn, hoe minder we  zien onszelf als 'lijdend'. Om dankbaar te zijn, helpt dit leven van dualiteit en tegenstellingen ons eraan te herinneren dat het altijd beter kan. Het is nuttiger voor ons bestaan en ons succes in het leven om het op deze manier te zien - door het leven te zien als een test en het lijden van anderen als een test voor ons, en ons lijden als een test voor anderen - kan het ons helpen om 'laat go' van de noodzaak om te proberen controle te krijgen over wat er om ons heen gebeurt, waarom we de redenen moeten weten waarom dingen gebeuren die buiten onze  kennis en begrip, en verlos ons van onze angsten, onze gevoelens van pijn, wrok en woede.  

​

Door anderen door hun lijden te helpen, helpen we onszelf. Door daden van liefdevolle vriendelijkheid, luisteren naar anderen,  empathie, liefdadigheid, we helpen in feite onze ziel te zuiveren van de last van het lijden en kunnen een genezing zijn tegen depressie en angst en emotionele onrust en verlies. Door de ontberingen en worstelingen te ervaren waar we als mensen allemaal mee te maken hebben, leren we om  inleven in anderen en dit geeft ons de mogelijkheid om hen op een krachtigere manier te helpen wanneer zij het zijn die onze hulp nodig hebben.  

​

(Het bovenstaande schrijven is gebaseerd op de reflecties van Dr. Lale  stemmer)

​

Wat zegt de Schrift over lijden?

​

'Gezegend zijn zij die treuren, want zij zullen getroost worden.' Mathew 5:4

'Mijn troost in mijn lijden is dit:  Uw belofte beschermt mijn leven.' Psalm 119:50

'Voorwaar, ik zeg je, je zult huilen en rouwen terwijl de wereld zich verheugt. Je zult treuren, maar je verdriet zal veranderen in vreugde.' Johannes 16:20

'Ik heb u deze dingen verteld, opdat u in mij vrede zult hebben. In deze wereld zul je problemen hebben. Maar houd moed! Ik heb de wereld overwonnen.' Johannes 16:33

'Hier blijf ik vertrouwen in: ik zal de goedheid van de HEER zien in het land van de levenden. Wacht op de HEER; wees sterk en houd moed en wacht op de HEER.' Psalm 27:13-14

'De nederige zet hij hoog, en degenen die treuren worden in veiligheid gebracht.' Baan 5:11

'Moge uw niet aflatende liefde mijn troost zijn, volgens uw belofte aan uw dienaar.' Psalm 119:76

'De Geest van de Soevereine HEER rust op mij, want de HEER heeft mij gezalfd om het goede nieuws aan de armen te verkondigen. Hij heeft mij gezonden om de gebrokenen van hart te verbinden, om de gevangenen vrij te laten en voor de gevangenen uit de duisternis te verlossen,  om het jaar van de gunst van de HEER uit te roepen en de dag van wraak van onze God, om allen die treuren te troosten.' Jesaja 61: 1-2

'Zoals een moeder haar kind troost, zo zal ik jou troosten; en je zult getroost worden over Jeruzalem.' Jesaja 66:13  

'Ik zal je nooit verlaten of in de steek laten.' Hebreeën 13:5

'O mijn God, mijn ziel is in wanhoop in mij;  Daarom gedenk ik U uit het land van de Jordaan. En de toppen van Hermon, vanaf de berg Mizar. Diepe roep tot diep bij het geluid van Uw watervallen; Al Uw brekers en Uw golven zijn over mij heen gerold. De Heer zal zijn goedertierenheid overdag gebieden; En Zijn lied zal bij mij zijn in de nacht, Een gebed tot de God van mijn leven.' Psalm 42:6-8

"Ik zal tegen God mijn rots zeggen: "Waarom ben je mij vergeten? Waarom ga ik rouwen vanwege de onderdrukking van de vijand?" , "Waar is jouw God?" Waarom ben je in wanhoop, o mijn ziel? En waarom ben je in mij verstoord geraakt? Hoop op God, want ik zal Hem nog prijzen, de hulp van mijn aangezicht en mijn God.' Psalm 42:9-11

'Bewijs mij, o God, en pleit voor mijn zaak tegen een goddeloos volk; O, verlos mij van de bedrieglijke en onrechtvaardige man! Want U bent de God van mijn kracht; waarom heb je mij afgewezen? Waarom ga ik rouwen vanwege de onderdrukking van de vijand? O zend Uw licht en Uw waarheid uit, laat ze mij leiden; Laat ze mij naar Uw heilige heuvel en naar Uw woonplaatsen brengen. dan zal ik naar het altaar van God gaan, tot God mijn buitengewone vreugde; En op de lier zal ik U loven, o God, mijn God.' Psalm 43:1-5

​

' God belast geen ziel boven haar vermogen...' Koran 2:286

​

'Hebben we je borst niet vergroot? En wij namen uw last van u af, die op uw rug had gewogen. En hoog geheven voor jou  uw reputatie. Want inderdaad, met ontberingen komt gemak. Inderdaad, met ontberingen komt gemak.'Koran 94:1-6

​

'Voorwaar, Wij hebben de mens geschapen uit een druppel gemengd sperma, zodat Wij hem kunnen testen; en daarom lieten Wij hem horen en zien. We hebben hem inderdaad de weg gewezen, nu is hij dankbaar of ondankbaar.' Koran  76:3

'Voorwaar, Wij zullen u op de proef stellen met enige angst en honger en met enig verlies van rijkdom, levens en nakomelingen. En breng goede tijdingen over aan degenen die geduldig zijn, die zeggen, wanneer ze door ontberingen worden toegebracht: "Voorwaar, wij zijn van God en voorwaar, tot Hem zullen wij terugkeren." op hen zijn de zegeningen van God  en Zijn genade.' Koran  2:155

'Of dacht je dat je het Paradijs zou binnengaan zonder hetzelfde naar jou te zijn gekomen als degenen die voor jou zijn overleden? Ze werden geraakt door ellende en ontbering  en waren zo door elkaar geschud dat de boodschapper en degenen die met hem geloofden, zeiden: "Wanneer is Gods overwinning?" Inderdaad, Gods overwinning is nabij.' Koran 2:214

'Dachten de mensen dat ze zouden worden overgelaten om te zeggen: "Wij geloven",  zonder dat ze worden getest?' Koran 29:2

'We hebben degenen die voor hen waren op de proef gesteld, en inderdaad, God kent de waarachtigen en Hij kent de leugenaars.' Koran 29:3

.'..Maar misschien heb je een hekel aan iets en is het goed voor je; en misschien hou je van iets en is het slecht voor je. En Allah weet het, terwijl jij het niet weet.' Koran 2:216

'Wie is Degene die reageert op de bedroefde wanneer hij Hem aanroept, de tegenspoed wegneemt en u tot opvolgers op aarde maakt? Is er een god bij God? Je herinnert het je zelden.' Koran 27:62

'God belast een ziel niet boven haar vermogen. Ieder zal genieten van het (goede) dat hij verdient, zoals ook ieder zal lijden onder (het verkeerde) dat hij doet. Straf ons niet, o Heer, als we het ons niet herinneren of in fouten vervallen. Belast ons, o Heer, niet met een last zoals U degenen voor ons deed. Leg ons geen last op, o Heer, die we niet kunnen dragen. Zie onze overtredingen over het hoofd en vergeef ons, en ontferm U over ons; U bent onze Heer en Meester, help ons tegen de clan van ongelovigen.' Koran 2:286

'In de naam van God, de Genadige, de Barmhartige.  Hebben Wij uw hart niet gerustgesteld?  En til uw last van u op.  Wat woog je op je rug? En verhoogde je reputatie voor jou?  Met ontberingen komt gemak.  Met ontberingen komt gemak.  Als je werk erop zit, ga dan over op toewijding.  En wend je voor alles tot jouw Heer.'  Koran 94:1-8

'Wat voor ramp je ook treft, het is slechts een gevolg van wat je eigen handen hebben verdiend, maar Hij vergeeft veel.' Koran 42:30

'Neem een 'sadaqa' (liefdadigheid) van hun geld om ze te reinigen en te zuiveren  ermee en ondersteun ze. Uw steun geeft hen rust. God is Hoorder, Alwetend.' Koran 9:103  

'Als je zou tellen'  Gods zegen, je zou ze niet allemaal kunnen omvatten.  De mens is inderdaad overtredend, ondankbaar.' Koran 14:34

'Als Wij de mens een zegen schenken, wendt hij zich af'  en distantieert zich, toch  wanneer tegenspoed hem raakt, smeekt hij overvloedig.'  Koran 41:51

'De  werelds leven  is niet meer dan de  genieten van begoocheling.' Koran 3:185

'O mensen, jullie zijn degenen die God dringend nodig hebben, terwijl God de Rijke en Prijzenswaardige is.' Koran 35:15

'En  loop niet arrogant op de aarde, want je kunt niet door de aarde boren, noch kun je zo hoog zijn als de bergen.' Koran 17:37

​

'Als enig kwaad de mens raakt, smeekt hij Ons  op zijn zij, zittend of staand. Dan,  wanneer Wij het kwaad van hem verlossen, gaat hij door alsof hij Ons nooit om moeilijkheden heeft gesmeekt  die hem had aangeraakt! Wat de buitensporige mensen vroeger deden, werd zo voor hen versierd.' Koran 10:12

'We hebben besloten dat dit een afschrikmiddel is'  straf voor hun tijd en voor wat volgt, en een advies voor de eerbiedigen.' Koran 2:66

'We zullen ze laten'  proef de kleinere straf voor de grotere straf  zodat  hopelijk keren ze terug.' Koran 32:21

'..dus degenen die zijn  geschaad voor het streven voor Mijn zaak, en gevochten hebben en gedood zijn, zal Ik zeker hun slechte daden uitwissen en hen toelaten in Tuinen waaronder rivieren stromen; een beloning van God. God heeft de beste beloning.' 3:195

'En deze steden - Wij hebben ze vernietigd toen ze onrecht bedreven, en We hebben een vastgestelde tijd voor hun vernietiging vastgesteld. Denk terug aan de tijd dat Mozes tegen zijn dienaar zei: "Ik zal niet opgeven totdat ik de kruising van de twee rivieren heb bereikt, ook al duurt het jaren." Toen ze de kruising tussen hen bereikten, vergaten ze hun vis. Het vond zijn weg in de rivier en gleed weg. Toen ze verder gingen, zei hij tegen zijn knecht: 'Breng ons onze lunch; we werden tijdens onze reizen blootgesteld aan veel vermoeidheid.” Hij zei: "Weet je nog dat we bij de rots uitrustten? Ik was de vis vergeten. Het was alleen de duivel die me het deed vergeten. En zo vond het wonderbaarlijk zijn weg naar de rivier.” Hij zei: "Dit is wat we zochten." En dus keerden ze terug en keerden op hun schreden terug. Toen kwamen ze bij een dienaar van Ons, die Wij gezegend hadden met genade van Ons, en die hem kennis van Ons had geleerd. Mozes zei tegen hem: "Mag ik je volgen, zodat je me een deel van de leiding kunt leren die je hebt geleerd?"

Hij zei: "Je zult niet in staat zijn om met mij te volharden. En hoe verdraag je datgene waar je geen kennis van hebt?” Hij zei: "U zult mij, als God het wil, geduldig vinden; en ik zal je in geen enkele volgorde ongehoorzaam zijn.” Hij zei: "Als je mij volgt, vraag me dan niets, totdat ik er zelf over gesproken heb." Dus gingen ze op pad. Totdat, toen ze aan boord waren gegaan, hij er gaten in maakte. Hij zei: "Heb je er gaten in gemaakt om de passagiers te verdrinken? Je hebt iets vreselijks gedaan."  Hij zei: "Heb ik je niet gezegd dat je het niet met mij kunt volhouden?" Hij zei: "Berisp mij niet omdat ik het vergeten ben, en maak mijn koers niet moeilijk voor mij." Toen gingen ze op pad. Totdat, toen ze een jongen tegenkwamen, hij hem doodde. Hij zei: "Hebt u een zuivere ziel gedood, die niemand heeft gedood? Je hebt iets verschrikkelijks gedaan." Hij zei: "Heb ik je niet gezegd dat je het niet met mij kunt volhouden?" Hij zei: "Als ik je hierna nog iets vraag, ga dan niet met mij om. Je hebt excuses van mij gekregen.” Dus gingen ze op pad. Totdat, toen ze de mensen van een stad bereikten, ze hen om eten vroegen, maar ze weigerden hun gastvrijheid te bieden. Daar vonden ze een muur die op instorten stond en hij repareerde die. Hij zei: "Als je wilde, had je er een betaling voor kunnen krijgen." Hij zei: 'Dit is de scheiding tussen jou en mij. Ik zal je de interpretatie vertellen van wat je niet kon verdragen. Wat de boot betreft, deze behoorde toe aan de armen die op zee werkten. Ik wilde het beschadigen omdat er een koning achter hen aan kwam die elke boot met geweld greep.

Wat de jongen betreft, zijn ouders waren gelovigen en we waren bang dat hij hen zou overstelpen met onderdrukking en ongeloof. Dus we wilden dat hun Heer hem zou vervangen door iemand die beter is in reinheid en dichter bij genade. En de muur was van twee weesjongens in de stad. Daaronder was een schat die van hen was. Hun vader was een rechtvaardig man. Jouw Heer wilde dat ze hun volwassenheid bereikten en vervolgens hun schat eruit zouden halen - als een genade van jouw Heer. Ik deed het niet uit eigen beweging. Dit is de interpretatie van wat je niet kon verdragen.” Koran 18:59-63

'Veel godvrezende mensen vochten om de profeten te helpen voor de zaak van God. Ze verloren de moed niet, toonden geen zwakte en gaven niet toe toen ze moeilijkheden onder ogen moesten zien in hun strijd voor de zaak van God. God houdt van degenen die geduld hebben.' Koran 3:146

​

​