UNIVERSEEL GOD: Boodschap van vrede
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
Wetenschap
'De wetenschapsmuur'
door Dr. Andrew Dore
BSC (Hons) MBG CPGS DPhil Cantab
Mijn naam is Dr. Andrew Doré, het was mij een genoegen om samen te stellen wat "de wetenschapsmuur" wordt genoemd. Van beroep ben ik geneticus, moleculair bioloog, bioloog, biochemicus, drugsjager, röntgenkristallograaf en deeltjesfysicus.
Ik heb de afgelopen 23 jaar in biomedisch onderzoek gewerkt en heb het geluk gehad om uitsluitend in de laboratoria van Fellows van de Royal Society over de hele wereld te werken, van Cambridge waar ik mijn DPhil deed, tot Londen en Boston, op een behoorlijke reis naar waar Ik vind mezelf nu. Ik heb keynote- en plenaire lezingen gegeven op conferenties over de hele wereld over mijn onderzoek, en dat onderzoek gepubliceerd in alle toptijdschriften... en toch ben ik, net als iedereen hier, nog steeds gefascineerd door de complexiteit, mechanica en werking van het universum , van onze eigen wereld en ons eigen lichaam tot op de subatomaire schaal .... en de eeuwenoude vraag - wat is de betekenis van dit alles en waarom zijn we hier?
Dus ik raakte voor het eerst geïnteresseerd in wetenschappelijke filosofie toen ik 17 jaar oud was. Ik herinner me dat ik een boek leende van de rooms-katholieke school die ik bezocht, geschreven door Jacques Monod (een beroemde Franse wetenschappelijke biochemicus die in 1965 de Nobelprijs kreeg - hij is beroemd genietend van het roken van sigaretten in zijn laboratorium - niet anders dan mijn eerste professor), hoe dan ook, dit boek heette - Chance and Necessity.
Ik dacht dat het cool zou zijn om rond de universiteit te worden gezien die boeken over wetenschappelijke filosofie leest! Ik wist niet dat dat boek dat ik had opgepakt de vonk was die het vuur in ieder geval in mijn eigen geest aanstak. Laat me je een van de beroemdste citaten voorlezen ....
Het oude verbond is in stukken; de mens weet eindelijk dat hij alleen is in de gevoelloze onmetelijkheid van het universum, waaruit hij slechts bij toeval is voortgekomen. Zijn lot staat nergens beschreven, evenmin als zijn plicht. Het koninkrijk hierboven…. of de duisternis beneden: het is aan hem om te kiezen.
Ik herinner me dat ik dit zo duidelijk las, en in het begin was ik er behoorlijk door weggeblazen, "dat klopt, het toeval is almachtig" "inderdaad evolutie is almachtig" -
En toch, hoe meer ik keek en ervoer, zowel op praktisch niveau in het laboratorium als op versnellerbundellijnen over de hele wereld, en al het opkomende onderzoek waarin ik werd verzwolgen, naast de ongelooflijke vooruitgang in de wetenschap in de afgelopen 20 jaar, het werd steeds duidelijker, een bijna vervelend gekibbel in mijn achterhoofd, dat zo'n complexiteit van het leven zeker niet alleen het product kan zijn van willekeurig toeval ... hoe krachtig puur toeval ook is ...
… Want als dat zo was, waarom waren we dan niet blootgesteld aan complex leven dat lijkt op het onze buiten onze eigen biosfeer en planeet in een waarneembaar universum van 93 miljard lichtjaar breed met 100 miljard sterrenstelsels, laat staan het aantal sterren en zonnestelsels en planeten die er zijn binnen die sterrenstelsels.
De baanbrekende astronoom Maria Mitchell schreef in 1854 in haar dagboek: "De wereld van leren is zo breed en de menselijke ziel is zo beperkt in macht! We strekken ons uit en spannen elke zenuw in", maar we grijpen slechts een klein stukje van het gordijn dat het oneindige voor ons verbergt."
Over de zin van het leven is inderdaad nagedacht door enkele van de grootste geesten uit de geschiedenis...
….Voor Carl Sagan ging het over onze significante onbeduidendheid in de kosmos;
….Voor Annie Dillard, over het bewonen van vergankelijkheid;
….Voor Anaïs Nin, over leven en omgaan met anderen “alsof ze er morgen niet meer zijn”
….Voor Henry Miller, over het mesmerisme van het onbekende
….Voor Leo Tolstoy, over het vinden van kennis om ons leven te leiden
….Voor David Foster Wallace, over leren hoe je echt bewust kunt blijven
En toch wordt dit gevoel en begrip misschien het best beschreven of vastgelegd door Richard Feynman in "The Pleasure of Finding Things Out", een andere Nobelprijswinnaar en Amerikaanse natuurkundige die stierf in 1988. Geboren op 11 mei 1918.
Richard Feynman wordt algemeen beschouwd als een van de meest briljante wetenschappers die ooit hebben geleefd - behalve misschien door zijn moeder Lucille, die ooit, zoals misschien alleen een moeder dat kan, gekscherend opmerkte:
“Als dat de slimste man ter wereld is, God helpe ons” … en toch hield hij er in nederigheid van om op feestjes op te scheppen dat hij maar een IQ van 125 had en nog steeds was waar hij was! ….. Hier is een van zijn beroemdste citaten:
Wat is dan de betekenis van dit alles? Wat kunnen we zeggen om het mysterie van het bestaan te verdrijven?
Als we alles in aanmerking nemen, niet alleen wat de Ouden wisten, maar alles wat we vandaag weten dat ze niet wisten, dan denk ik dat we eerlijk moeten toegeven dat we het niet weten.
Maar door dit toe te geven, hebben we waarschijnlijk het open kanaal gevonden.
Maar wat meestal niet wordt geciteerd, is de alinea die hieraan voorafgaat:
Door alle eeuwen heen hebben mensen geprobeerd de zin van het leven te doorgronden. Ze hebben zich gerealiseerd dat als er enige richting of betekenis aan onze acties zou kunnen worden gegeven, er grote menselijke krachten zouden worden ontketend. Er moeten dus heel veel antwoorden zijn gegeven op de vraag naar de betekenis van dit alles. Maar ze waren van allerlei soort, en de voorstanders van het ene antwoord hebben met afschuw gekeken naar de acties van de gelovigen in een ander.
Verschrikking, omdat vanuit een meningsverschil alle grote mogelijkheden van het ras werden gekanaliseerd in een valse en beperkende doodlopende weg. In feite is het uit de geschiedenis van de enorme wangedrochten gecreëerd door valse overtuigingen dat filosofen de schijnbaar oneindige en wonderbaarlijke capaciteiten van mensen hebben gerealiseerd. De droom is om het open kanaal te vinden.
Ik denk dat dit veel belangrijker is. Het open kanaal, het antwoord, de betekenis en alles wat ons als ras verdeelt? Ik geloof dat het ligt in zowel de delicate natuurkunde die ten grondslag ligt aan ons bestaan, dat van het universum als aan de evolutie van het leven op de ongelooflijke en unieke planeet waarop we leven en die we thuis noemen. Niets van dit alles is volgens mij puur toeval, het kan gewoon niet waar zijn, het bewijs is te overweldigend.
Om Albert Einstein te citeren :
wetenschap zonder religie is kreupel, religie zonder wetenschap is blind
Dus laten we dit in detail onderzoeken, wat ik precies zeg … begin nu bij het aanbreken van de tijd, werp je gedachten 13,8 miljard jaar terug en naar de schepping van ons universum.
Iedereen hier zal bekend zijn met de oerknaltheorie - maar vraag jezelf af wat dat eigenlijk betekent?
De zogenaamde oerknal, of de schepping van ons universum, zou zijn begonnen met een singulariteit van enorme zwaartekrachtverhoudingen. Beschouw het in je geest als een klein LED-lampje in het midden van een verduisterd theater zoals de Royal Albert Hall, waarvan we de randen niet kunnen zien, ze zijn in alle opzichten oneindig.
Een enkele entiteit was 'ingesteld' van een zodanige orde (of entropie) dat het explodeerde en slechts twee elementen verspreidde over dit theater (van ruimte en tijd), namelijk waterstof en helium. Het is verbazingwekkend om te bedenken dat alleen deze twee elementen met zo'n orde en op zo'n manier werden verspreid dat de buitengewone schoonheid en diversiteit die we nu in het universum zien, zou kunnen ontstaan.
En toch zit de echte schoonheid in de precisie, niet alleen van de verdeling van die twee elementen over ons universum, maar ook van hun massa. Hier zal ik nu beginnen met het introduceren van het concept van "fine tuning" - of zoals het voorheen "intelligent design" heette.
Het verschil tussen de massa van het proton en de massa van het neutron moet nauwkeurig worden afgesteld om leven mogelijk te maken. Als de massa van een neutron een zevende van een procent groter zou zijn dan hij is, zouden sterren zoals de meeste die we kunnen zien niet bestaan. Als de neutronenmassa 0,085% minder was dan hij is, zou het heelal vol neutronen zijn en niets anders. Er is geen reden waarom protonen en neutronen de massa zouden hebben die ze hebben.
Om Stephen Hawking te citeren, die geen introductie behoeft:
Het opmerkelijke feit is dat de waarden van deze getallen zeer nauwkeurig lijken te zijn aangepast om de ontwikkeling van leven mogelijk te maken ... Als de elektrische lading van het elektron bijvoorbeeld maar iets anders was geweest, zouden sterren niet hebben kunnen branden waterstof en helium, anders zouden ze niet zijn ontploft. Het lijkt duidelijk dat er relatief weinig waardebereiken zijn voor de getallen die de ontwikkeling van elke vorm van intelligent leven mogelijk maken
Kernwetenschappers meten de massa van protonen en elektronen in eenheden van miljoenen elektronvolt (MeV). Als dit niet bekend is, is het belangrijk om je er niet door te laten afleiden. MeV zijn handige eenheden. We kunnen net zo goed andere eenheden gebruiken, bijvoorbeeld kilogrammen of zelfs ounces. Het maakt echt niet uit. Het argument zou hetzelfde zijn.
Strikt genomen is een elektronvolt een eenheid van energie, maar zoals Einstein op beroemde wijze aantoonde, zijn massa en energie equivalent, via E = mc2, dus het is geen probleem om energie-eenheden te gebruiken om massa te meten (of vice versa als je zo bent geneigd zijn).
Atomen zijn gemaakt van protonen, neutronen en elektronen
Protonen en neutronen zijn zwaar - ze dragen bijna de hele massa van het atoom en ze zijn geconcentreerd in de atoomkern
Elektronen zijn veel lichter en draaien in hun baan om een wolk rond de kern te vormen (een heel dunne wolk - het grootste deel van een atoom is gewoon lege ruimte), zo'n baan wordt gerepliceerd in hoe onze aarde om de zon draait.
Dus protonen hebben een positieve elektrische lading, elektronen een negatieve lading en neutronen hebben geen lading. In een neutraal atoom is het aantal protonen en elektronen gelijk
Basishandboeken zeggen soms dat protonen en neutronen dezelfde massa hebben. Dit is bijna waar, maar niet helemaal, en het verschil is HEEL belangrijk:
Protonen hebben een massa van 938,27 MeV
Neutronen hebben een massa van 939,56 MeV
Het verschil tussen beide is dus klein: een neutron is ongeveer 1,29 MeV zwaarder dan een proton.
Nu is er geen duidelijke reden waarom protonen en neutronen alleen deze massa zouden hebben, maar als ze ook maar een klein beetje anders waren ………. we zouden hier niet zijn.
Het aantal protonen en neutronen in het heelal was, zoals ik al zei, min of meer geregeld in de eerste minuten van de oerknal. Er werden honderd protonen gemaakt voor elke zestien neutronen.
Hierdoor is er nu meer waterstof dan helium - ongeveer drie keer zoveel massa, of twaalf keer zoveel als je atomen meetelt. Dit is om minstens een paar redenen belangrijk:
Als er geen waterstof was, zou er ook geen water zijn – ik kom hier later op terug….
De zoektocht naar leven in de ruimte zoekt naar plaatsen waar water zou kunnen zijn als een van de belangrijkste markeringen.
Sterren kunnen gemaakt worden van waterstof of van helium. Maar sterren gemaakt van waterstof gaan veel langer mee dan sterren gemaakt van helium (miljarden jaren in plaats van honderden miljoenen).
De wetenschap stelt dat er geen tijd zou zijn voor gecompliceerd leven om te evolueren rond sterren die slechts een paar honderd miljoen jaar brandden.
'Er zou geen waterstof beschikbaar zijn voor belangrijke biologische oplosmiddelen zoals water en koolzuur, en alle sterren zouden helium verbranden en dus van korte duur zijn. Vrijwel zeker zouden heliumsterren niet de langlevende nucleaire verbrandingsfase hebben die nodig is om de geleidelijke evolutie van biologische levensvormen in planetaire systemen aan te moedigen.' (Barrow & Tipler 1986:399)
De belangrijkste reactie waarbij waterstof in sterren 'verbrandt', is dat twee protonen botsen en een deuteron produceren - een deeltje gemaakt van een proton en een neutron. Deze reactie levert 1,42 MeV aan energie op. Als de massa van een neutron een zevenhonderdste meer was dan het is (dat wil zeggen een zevende van een procent), zou voor deze reactie energie nodig zijn, in plaats van energie te produceren. Dit betekent dat sterren geen waterstof kunnen verbranden.
Sterren zoals die we vandaag in ons universum kunnen zien, zouden niet bestaan. Om Lawrence Krauss te citeren, een theoretisch fysicus en kosmoloog uit de staat Arizona, en de Yale University die nog steeds in leven is:
Het is echt het meest poëtische dat ik weet over natuurkunde: jullie zijn allemaal sterrenstof. Je zou hier niet kunnen zijn als de sterren niet waren geëxplodeerd, omdat de elementen - de koolstof, stikstof, zuurstof, ijzer, alle dingen die belangrijk zijn voor evolutie en voor het leven - niet in het begin der tijden zijn gemaakt.
En dit is een belangrijk punt, want alleen door sterren die overbranden en exploderen miljoenen en miljarden jaren die als nucleaire ovens fungeren, hebben de complexe elementen voor het leven hier op aarde gecreëerd. Dat heeft te maken met waarom we allemaal zijn gemaakt van Stardust. De atomen in je rechterhand kunnen heel goed afkomstig zijn van een andere ster dan die in je linker, en omgekeerd. Ze zijn in ieder geval niet bij de dageraad gemaakt van tijd
Dr. Paul Davies, hoogleraar theoretische fysica aan de universiteit van Adelaide, citeert beroemde citaten:
Het werkelijk verbazingwekkende is niet dat het leven op aarde op een mes in evenwicht is, maar dat het hele universum op een mes in evenwicht is, en dat het een totale chaos zou zijn als een van de natuurlijke 'constanten' ook maar een klein beetje zou afwijken. Zie je, zelfs als je de mens afdoet als een toevallige gebeurtenis, blijft het een feit dat het universum onredelijk geschikt lijkt voor het bestaan van leven - bijna gekunsteld - je zou kunnen zeggen dat het een 'opknapbeurt' is.'
De kans dat de massa's van protonen en neutronen bij toeval ontstaan en dus het leven in stand houden, en/of het heelal zelf, is dan even groot als het gooien van een Dart van de ene kant van het waarneembare heelal naar de andere en een doelwit raken met een millimeter diameter... om Sir Fred Hoyle te citeren die het allemaal zo welsprekend samenvat:
Een gezond verstand interpretatie van de feiten suggereert dat een inspecteur heeft gespeeld met de natuurkunde, evenals met scheikunde en biologie, en dat er in de natuur geen blinde krachten zijn die het waard zijn om over te praten. Ik geloof niet dat een fysicus die het bewijsmateriaal heeft onderzocht, de conclusie zou kunnen trekken dat de wetten van de kernfysica opzettelijk zijn ontworpen met betrekking tot de gevolgen die ze binnen sterren veroorzaken.
behoorlijk geestverruimend he?
…. En het is verbluffend, maar misschien nog wel meer als we kijken naar hoe onze eigen planeet is ontstaan, en onze eigen evolutie die resulteert in de cellen waaruit ons lichaam bestaat.
We hebben zojuist kort de verbazingwekkende en schijnbare fijnafstemming van het universum onderzocht en zijn creatie op MASSIEVE schaal (of macroschaal) ... maar ook op een zeer kleine schaal in termen van het gewicht van protonen en neutronen .... Laten we nu eens kijken naar het bestaan van ons eigen zonnestelsel en planeten, inclusief de aarde, in een baan om de zon, een tussenliggende schaal als je wilt.
De aarde is dan dus 3,8 miljard jaar oud. We draaien om onze zon in een gebied dat "de goudlokje-zone" wordt genoemd … uit het oude sprookje, alles perfect uitgelijnd en op de juiste afstand zodat onze aarde het leven kan ondersteunen. Om het allemaal op te splitsen, de pap was precies de juiste temperatuur, niet te dun en niet te somber…
Een mogelijke theorie over hoe de planeet aarde is ontstaan, is door de catastrofale botsing van twee zusterplaneten, waaruit ook onze maan is ontstaan. Dit wordt de ‘gigantische impacthypothese’ genoemd.
Theia is een veronderstelde oude planeet in het vroege zonnestelsel die ongeveer 4,5 miljard jaar geleden in botsing kwam met Gaia. Recent bewijs suggereert dat Theia afkomstig is uit de Kuipergordel, een gebied van rotsen dat in een baan om de buitenste regionen van ons zonnestelsel draait, net zoals pluto, en dat Theia veel van het aardse water meebracht toen het van zijn baan werd geslagen en naar binnen begon te bewegen in de richting van de aantrekkingskracht van de zon die bestemd is om uiteindelijk met Gaia in botsing te komen.
Maar het verbazingwekkende zijn de elementen die de kern van de aarde vormen (gesmolten ijzer), de totale grootte en de snelheid van afkoeling na de botsing van deze twee planeten. Te snel afkoelen zou een planeet hebben gecreëerd die niet de intacte magnetische polen had om hem bestand te maken tegen de straling en zonnewinden van de zon, en daarom niet in staat was om het leven zoals wij dat kennen te ondersteunen. Er wordt inderdaad algemeen aangenomen dat dit is wat er met Mars is gebeurd, te groot en afgekoeld om te snel, het verloor zijn atmosfeer als gevolg van het ontbreken van een beschermend magnetisch schild. Natuurlijk was het ook voorbestemd om hierna onze redder te zijn.
De hypothese van het grote bombardement beschrijft een van de grote rotslichamen in de Kuipergordel, net als Theia, die een verre baan van de zon breekt, maar veel andere asteroïden of rotsen meeneemt naar binnen in de richting van de zon. Deze raakten Mars met een verbazingwekkende frequentie omdat het effectief zijn schouders verbreedde zoals een grote broer zou doen en de aarde beschermde tegen deze inkomende rotsen.
Naar schatting 32.000 ton gesteente raakte Mars per vierkante meter in deze periode, en dat maakte een einde aan elke hoop op leven of atmosfeer op de planeet Mars. Wat overbleef, of het heeft overleefd, toen of recentelijk, creëerde de kraters op de maan die we vandaag zien, en vervolgens de impact van meteoren op aarde die het uitsterven van het Precambrium veroorzaakten toen onze planeet werd geraakt en resulteerde in zowel de uitsterven van de dinosauriërs en het wekken van de planeet uit een ijstijd.
DUS, we hebben nu een fluitje van een cent gemaakt van de oneindig kleine kansen van leven op een macro (dat is een enorme schaal van het universum), naar een tussenliggende planetaire schaal … MAAR …. hoe zit het met de oorsprong van het leven zoals we dat kennen en waarmee we meer vertrouwd zijn, om bot te zijn, dat van complexe planten en dieren hier op aarde.
Voordat we hiermee beginnen, laten we eens kijken hoe onze planeet haar leven begon als een zeer onherbergzame plaats daarvoor, dat het nu is ... wat we nu om ons heen zien is een bloeiende planeet die wemelt van het leven van allerlei soorten extreme diversiteit. Van eenvoudige bacteriën tot extreme thermofielen die bij hoge temperaturen leven in diepzee vulkanische openingen zonder zuurstof, tot de complexe organismen waaruit vissen, reptielen, vogels en zoogdieren bestaan... het was niet altijd zo.
Maar waar kwamen we vandaan hier op aarde? Hoe zijn we geëvolueerd? Wat betekent evolutie werkelijk? De waarheid is dat we allemaal zeer waarschijnlijk zijn begonnen als eenvoudige eencellige bacteriën, en inderdaad, als we ooit leven in de rest van de kosmos zullen zien, zal het waarschijnlijk deze vorm aannemen.
Feit is dat nadat alle finetuning van het heelal die we hebben besproken had plaatsgevonden, naast de unieke positie van onze planeet naast de juiste ster met de juiste bescherming en samenstelling, er nog een, eens op de miljard gebeurtenis moest plaatsvinden , dat de kwantumsnaartheorie achteruit slaat in termen van het weerleggen van onze unieke positie tussen multiversums.
Je ziet dat alle dieren, planten en schimmels zijn geëvolueerd uit één voorouder, de allereerste complexe of 'eukaryote' cel uit de oersoep op aarde. Deze gemeenschappelijke voorouder was zelf geëvolueerd uit eenvoudige bacteriën, maar het is lang een raadsel geweest waarom dit slechts één keer lijkt te zijn gebeurd: bacteriën bestaan immers al miljarden jaren.
Wanneer eenvoudige cellen echter complexer worden, komen ze in de problemen om voldoende energie op te wekken.
“De basisprincipes zijn universeel. Zelfs buitenaardse wezens hebben mitochondriën nodig”
"Het vereiste een soort industriële revolutie op het gebied van energieproductie",
Dit was een kans van eens in een miljard, dat onze voorouderbacteriën zouden verzwelgen en samensmelten (een symbiose) met een andere levensvorm die alle energie zou leveren die nodig was om te evolueren, om vogels en dieren en mensen te creëren en verschillende celtypes te maken ... dwz ogen, neus, ledematen enz.
Deze levensvorm die we mitochondriën noemen, heeft zelfs zijn eigen DNA dat het vandaag de dag nog steeds draagt en leeft in elk van de cellen in je lichaam, onze vroege vooroudercellen kwamen er een "overeenkomst" mee, uiteindelijk "geef je me energie, en Ik dweil de rommel op en geef je voedingsstoffen”, het bleek een match made in heaven te zijn…
Om complexer te worden, hebben cellen meer genen en meer eiwitten nodig - en dus moeten ze groter worden. Naarmate het volume van een object echter toeneemt, neemt het relatieve oppervlak ervan af: een olifant heeft minder oppervlakte per volume-eenheid dan bijvoorbeeld een muis. Dit is een groot probleem omdat eenvoudige cellen de energie die ze nodig hebben opwekken met behulp van het membraan dat ze omsluit.
Dus van de eenvoudige bacteriën die hun eigen industriële revolutie ondergingen door een energiemachine in de vorm van mitochondriën te verzwelgen, tot het leven in de oceanen, tot vissen die zich verplaatsen tussen rotspoelen en ledematen ontwikkelen en vullingen ruilen voor longen die vervolgens reptielen voortbrachten, tot de evolutie tot en met Homo sapiens en de ontwikkeling van taal...
…. Zie je, dit alles is ontworpen in die kleine LED die in het midden van de Royal Albert Hall zit... die aanvankelijke singulariteit met oneindigheid aan alle kanten... de orde en entropie van grootte die aanleiding gaven tot de fysieke constanten die we vandaag waarnemen en een universum dat in staat is om het leven in stand te houden... dat is waar de evolutie ECHT begon, niet op HMS beagle, Charles Darwin krabde slechts aan de oppervlakte... maar hij creëerde iets krachtigers dan schildpadden en vogels op de Galapogos-eilanden, hij onthulde het begin van ons universum, want als het niet zo was geweest zoals Stephen Hawking, de beroemde astrofysicus, zegt:
Dit zou tot universa hebben geleid die ongelooflijk mooi maar onstabiel zijn en die op zichzelf zouden instorten, en zonder dat iemand zich over die schoonheid zou verwonderen.
Als er niemand aanwezig is om die schoonheid te bewonderen, dan moet ik de vraag stellen, wat heeft het dan voor zin?
Van de eenvoudige bacteriën die hun eigen industriële revolutie ondergingen door een energiemachine in de vorm van mitochondriën te verzwelgen, tot het leven in de oceanen, tot vissen die zich verplaatsen tussen rotspoelen en ledematen ontwikkelen en vullingen ruilen voor longen die vervolgens reptielen voortbrachten, tot de evolutie tot aan Homo sapiens en de ontwikkeling van de taal... zie je, dit alles werd ontworpen in die kleine LED die in het midden van de Royal Albert Hall zit, die aanvankelijke singulariteit met oneindigheid aan alle kanten, de volgorde en entropie zodanig dat het aanleiding gaf tot de fysieke constanten die we vandaag waarnemen en een universum dat in staat is om het leven in stand te houden... dat is waar de evolutie ECHT begon, niet op HMS beagle, maar aan het begin van ons universum, want als het niet was dus zoals Stephen Hawking de beroemde astrofysicus zegt:
Zouden universa hebben doen ontstaan die ongelooflijk mooi maar onstabiel zijn en die op zichzelf zouden instorten, en zonder dat iemand zich over die schoonheid zou verwonderen.
Hoe mensen beweren dat de scheppingstheorie onverenigbaar is met die van de evolutie, is, naar mijn bescheiden mening, mij een raadsel, want ze zijn perfect en duidelijk zowel compatibel als gesynchroniseerd.
Terugkerend nu naar Richard Feynman (die theoretiseerde dat het menselijk ras niet zou bestaan na 2050 … hoe waar dat zou kunnen zijn … ..)
“Eens op Hawaï werd ik meegenomen naar een boeddhistische tempel. In de tempel zei een man: "Ik ga je iets vertellen dat je nooit zult vergeten." En toen zei hij: "Aan ieder mens wordt de sleutel tot de poorten van de hemel gegeven. Dezelfde sleutel opent de poorten van de hel."
Misschien is dit vrije wil? Misschien is dit onze keuze op deze planeet? Het is aan ons, zowel fysiek als spiritueel gesproken, welke van deze we kiezen om te ontgrendelen, en hoe, en of we ervoor kiezen om deze ongelooflijke planeet die we 'thuis' noemen, te beschermen.
Ik weet één ding, en dat is dat ik het volledig eens ben met zowel Galileo als Le Metre:
Ik voel me niet verplicht om te geloven dat dezelfde God die ons heeft begiftigd met verstand, rede en intellect, heeft bedoeld dat we het gebruik ervan zouden afzien."
We moeten opstaan en onze plaats in het universum realiseren, en wat we onze eigen planeet aandoen, Shakespeare praat met ons over het positieve, en toch zeg ik met overtuiging wat hij ironisch zegt:
Wat een werk is dit man, hoe nobel in rede,
hoe oneindig in vermogens, in vorm en beweging,
hoe uitgesproken en bewonderenswaardig in actie, hoe als een engel in angst,
hoe als een god.
Onze race staat voor de meest uitdagende tijd die het ooit heeft gehad. De dag des oordeels brengt ons het grootste risico dat de wereld ooit heeft gezien (100 seconden voor middernacht – erger dan de Cubaanse rakettencrisis --- voor degenen die het zich herinneren)…. als gevolg van de risico's voor de mensheid door nucleaire voorraden en klimaatverandering en cyberaanvallen.
Carl Sagan, een beroemde Amerikaanse astronoom, kosmoloog, astrofysicus, astrobioloog die stierf in 1996 schreef ook beroemd;
We zijn zeldzaam en kostbaar omdat we leven,
omdat we kunnen denken.
We zijn bevoorrecht om invloed uit te oefenen en misschien
onze toekomst beheersen.
We hebben de plicht om te vechten voor het leven op aarde -
niet alleen voor onszelf, maar voor iedereen,
mensen en anderen, die ons voorgingen
en aan wie wij verplicht zijn,
en voor al diegenen die, als we wijs genoeg zijn,
zal komen na”
Indien niet gestopt, voortdurende onverminderde klimaatverandering en de groei van de wereldbevolking tot boven de 10 miljard en de CO2-voetafdruk die ontstaat (58 ton per jaar per persoon) zal positieve terugkoppelingslussen creëren die een punt van geen terugkeer in termen van stijgende waterstanden overschrijden, miljoenen zullen ontheemd raken, de armoede zal verergeren, voedseltekorten en hongersnood zullen nog duidelijker worden, natuurrampen zullen in frequentie toenemen, overstromingen (zoals we hebben gezien in Afrika dit jaar), branden (vergelijkbaar met die die Australië hebben geteisterd, waarbij een miljard dieren zijn gedood en een gebied ter grootte van het VK in brand is gestoken), met wereldwijde temperaturen die blijven stijgen … Covid-19 heeft ons inderdaad duidelijk aangetoond dat we maken deel uit van de natuur, niet erboven!
Maar hier staan we op de afgrond, klaar om door de geschiedenis zelf beoordeeld te worden…. met de mogelijkheid om de eenmalige kans in een universum (laat staan multiversum, levensduur of generatie) te beschermen die we hebben gekregen en de schade ongedaan te maken …. De vraag is of we wakker worden, handelen en ons delicate en kostbare huis beschermen, of zullen we onderduiken en het aan onze kinderen overlaten om dit alleen onder ogen te zien en de ultieme prijs te betalen voor onze fouten en passiviteit….
Dus zoals ik aan het begin al zei, dit zijn slechts MIJN overtuigingen…. geboren uit mijn ervaringen, zijn we niets anders dan een product van onze ervaringen. Ik kan je alleen vertellen wat ik denk en hoe ik de wereld en ons universum zie. Ik zou jullie allemaal willen vragen om de schoonheid van dit alles zelf te onderzoeken, want uiteindelijk zul en moet je je eigen mening vormen, zo niet om een andere reden dan om je eigen overtuiging waar te maken.... De maatstaf van een persoon kan inderdaad worden gedefinieerd als hoe goed hij erin slaagt te zijn wie hij is.
Ten slotte zal ik u achterlaten met enkele woorden van Albert Einstein;
Nieuwsgierigheid heeft zijn eigen reden van bestaan. Men kan niet anders dan zijn in ontzag wanneer hij nadenkt over de mysteries van de eeuwigheid, van het leven, van de wonderbaarlijke structuur van de werkelijkheid. Het is genoeg als men alleen probeert te begrijpen elke dag een beetje van dit mysterie.
Dr. Andrew S. Doré BSC (Hons) MBG CPGS DPhil Cantab
Wat is wetenschap?
Wetenschap is de intellectuele en praktische activiteit die de systematische studie van de structuur en het gedrag van de fysieke en natuurlijke wereld omvat door observatie en experiment.
Waarom is wetenschap belangrijk?
Velen van ons in deze tijd zouden zeggen dat wetenschap belangrijk is omdat het onze geest helpt bij het vinden van nieuwe kennis, en ons helpt onze nieuwsgierigheid naar hoe de wereld zich ontwikkelt en wereld vandaag. De kennis die we opdoen door vooruitgang in de wetenschap kan worden toegepast en gedeeld met anderen op een manier die de mensheid helpt - bijvoorbeeld het ontdekken van elektriciteit, antibiotica, geneeskrachtige behandelingen voor lichamelijke ziekten - terwijl het leren over de natuurkundige en biologische en scheikundige componenten van het bestaan ons kan helpen om zelf creatiever te worden.
Laten we ons afvragen - hoewel het zoeken naar antwoorden via de wetenschap kan leiden tot het verkrijgen van kennis - helpt het ons om 'wijsheid' te verwerven? Wat is kennis zonder wijsheid? Hoe kunnen we echt een kwaliteit van leven omarmen met alleen kennis? Wat is het nut van ons bestaan zonder 'wijsheid'?
Hoe kan de wetenschap ons en anderen helpen?
Wetenschappelijke kennis kan stellen ons in staat doorbraken te maken op vele gebieden van ons bestaan door ons te helpen deze wereld van dualiteit beter te begrijpen. Zolang deze kennis met anderen wordt gedeeld, kan het zowel hen als ons helpen om waarheid en betekenis te vinden, zolang het met voorzichtigheid wordt gebruikt - met reden, intellect, logica en niet te vergeten ons hart en onze ziel. Het verlangen naar wetenschappelijk verklaringen kunnen ons helpen om onze culturen en religies ten goede te onderzoeken. Het kan ons helpen de waarheid te vinden uit een zee van onzekerheid en ons helpen om niet blindelings onze religies en culturele praktijken en overtuigingen te volgen. Wanneer het zoeken naar de waarheid in de wetenschap wordt gecombineerd met het zoeken naar de waarheid in het algemeen of op spiritueel niveau, kan men gaan begrijpen en geloven dat de twee niet gescheiden van op een ander, maar in feite is wetenschap een ander pad ook onze Schepper begrijpen en Hem leren kennen.
Vaak hoe meer we leren, hoe meer ontzag we krijgen van het universum en de uitgestrektheid van de kennis erin en de schepping. Dit kan helpen om onszelf te vernederen en ons uiteindelijk over te geven aan het Hogere Wezen dat achter zijn schepping zit. Dus hoewel de wetenschap ons kan helpen om creatief te worden, kan het ons ook helpen de Schepper, de Beste der Scheppers, te begrijpen en in overeenstemming met zijn wetten van het universum te werken. De nieuwsgierigheid van mensen komt meestal met intellect, maar het is belangrijk om er niet te veel op te vertrouwen puur ons intellect en worden afgeleid van het omarmen van het leven en de ziel zelf - omdat we vaak ontdekken dat de wetenschap alleen niet alles verklaart, en dat iets als 'liefde' en 'compassie' en 'vriendelijkheid' en 'vergeving niet kan en niet nodig is' tot worden gedefinieerd door middel van wetenschap, maar door te leven met de juiste balans tussen geest, hart en ziel.
Kunnen we geluk vinden door alleen de wetenschap? Hoe kan men alleen genieten van het voedsel dat hij of zij eet door te begrijpen waarom en hoe het smaakt zoals het smaakt? Hoe kan iemand gezonde liefdevolle relaties met anderen aangaan als ze constant proberen alles te weten en te begrijpen wat er wordt gezegd en gedaan? in de relatie? Hoe kan iemand een ander mens omarmen en empathie en mededogen tonen als het enige waar hij om geeft de wetenschap is? verklaring waarom een negatieve gebeurtenis kan hebben plaatsgevonden? Soms kan het stellen van te veel vragen en ongeduldig en haastig zijn om de antwoorden te vinden, ons ervan weerhouden te genieten van het moment, het heden en ons bewust te worden van dingen die er echt toe doen - uiteindelijk kan het ertoe leiden dat we niet in staat zijn om te vinden ware vrede en geluk in onszelf en dus ook anderen in zichzelf.
Vooruitgang in de wetenschap vereist de noodzaak om vragen te stellen. Vaak zijn er enorme vorderingen in de wetenschap gemaakt dankzij onze neiging om de 'waarheid' te willen leren kennen en kennis op te doen over waarom en hoe de dingen gebeuren zoals ze gebeuren. Door vragen te stellen gaan we op zoek naar antwoorden. Hoe meer we vragen stellen, hoe meer waarschijnlijk zullen we antwoorden krijgen als we het toepassen op ons fysieke bestaan en onze ervaring. De antwoorden die we vinden zijn echter alleen echt nuttig voor ons als ze worden gebruikt op een manier die de balans van ons natuurlijke bestaan niet verschuift. Als de opgedane kennis leidt tot: nederigheid en ontzag voor het Hogere Wezen - het kan ons dichter bij God brengen, en als de kennis wordt gebruikt op een manier die anderen helpt in overeenstemming met wat we begrijpen als Zijn Goddelijke Wil, terwijl we trouw blijven aan onszelf: bijvoorbeeld: wetenschappelijk vooruitgang in de farmacologie die ons helpt bij het vinden van genezingen voor ziekten en ziekten die levens helpen redden en verlengen, of het leren maken van elektriciteit, vervoermiddelen, enz. - het kan voor velen tot veel goeds, vrede en geluk leiden. Echter, als het wordt alleen toegepast op ons uiterlijke externe zelf, dan kan wetenschappelijke vooruitgang leiden tot meer kwaad dan goed op zowel persoonlijk als maatschappelijk niveau: bijvoorbeeld leren hoe we massavernietigingswapens kunnen maken en deze kunnen verkopen terwijl ze weten dat het kwaad zal aanrichten - alleen voor financieel gewin, of het gebruiken van wetenschap om producten voor de mensheid te creëren die meer kwaad dan voordeel opleveren - alleen voor materialistisch of politiek gewin.
Wetenschap is een vorm van kennis. Alle Kennis komt met verantwoordelijkheid. Hoe meer kennis we hebben, hoe meer verantwoordelijkheid we hebben om het te gebruiken om anderen te helpen. Door anderen te helpen met de zegeningen die we hebben gekregen, helpen we onszelf.
Hoe verklaart de wetenschap onze ziel?
Hoe kunnen we tegelijkertijd in God en Wetenschap geloven?
Door geleid te worden door de wetenschap en intellect en redenering te gebruiken en vragen stellen om de waarheid te zoeken, terwijl je openstaat voor de waarheid en leert van andere perspectieven - inclusief religie en uit ervaring en elkaar - hebben we meer kans om dichter bij Kennis en Waarheid te komen en het doel van onze schepping te begrijpen.
Sommigen van ons geloven alleen in een Schepper en voelen misschien helemaal niet de behoefte om op de wetenschap te vertrouwen. Anderen vertrouwen misschien op de wetenschap zonder de behoefte te voelen in een Schepper te geloven. Maar laten we onszelf uitnodigen om het zijn openstaan voor het feit dat deze twee concepten een van de andere zijn. Er zijn veel leiders van zowel wetenschappelijke als spirituele kennis die geloven dat wetenschap gewoon een andere weg naar God is, dat door de mensheid het intellect te geven om woorden te benoemen en taal te creëren, God ons in staat heeft gesteld Zijn kennis te onderzoeken en door te geven voor anderen, stelden ons in staat een stap verder te gaan dan simpelweg te leven zoals andere dieren zonder te begrijpen waarom en hoe de dingen gebeuren zoals ze zijn doen. Hij heeft ons een sleutel gegeven om de mysteries van het bestaan te ontsluiten, en meer te weten te komen over de beste scheppers, en heeft ons in staat gesteld een leven te leiden als een beeld van Hemzelf. Hij heeft een passage voor ons gemaakt om dichter bij Hem te komen. Wetenschap kan ons helpen om tot de waarheid in religie te komen, en religie kan ons helpen om vooruitgang te boeken in wetenschappelijke kennis. Beide Kennis en Wijsheid in combinatie met His begeleiding kan de mensheid in staat stellen om buitengewone doorbraken te maken die, door onze vrije wil verstandig te gebruiken, we Hem kunnen aanbidden op een manier als geen ander van Zijn schepping - uit vrije wil en niet uit louter dwang.
Als wetenschap leidt tot kennis over ons fysieke bestaan, en kennis ons helpt de waarheid te vinden - wanneer we de kennis toepassen in onze wereld waarin we leven door middel van schepping, op een manier die anderen helpt en de mensheid ten goede komt - we kunnen ook helpen om 'wijsheid' te verwerven - een ander soort kennis. Dit soort kennis kan leiden tot vrede en geluk, omdat het een vorm van 'zelfopoffering' en een daad van onbaatzuchtigheid is die belangrijk is om een relatie met zowel eh Schepper als zijn schepping. Het stelt ons ook in staat door De Wil van God om zelf creatiever te worden.
Veel beroemde wetenschappers zelf werden gedreven tot verbazingwekkende doorbraken in ontdekkingen door inspiratie en wijsheid die werd verkregen uit religieuze filosofie en spirituele reflectie. Anderen werden 'gelovigen' tijdens hun ontdekkingsreizen en kwamen tot beseffen dat 'hoe meer we weten, hoe meer we beseffen hoe weinig we weten', en dat het universum niet alleen voor 'spel en amusement' is geschapen en dat ons bestaan kan onmogelijk uit zijn toeval en willekeur - dat er een Hoger doel moet zijn voor onze schepping - Een Schepper.
In volgorde om de vraag te beantwoorden - kunnen we tegelijkertijd in wetenschap en God geloven - laten we de wetenschap gebruiken om ons te helpen antwoorden ... vaak waar er sprake is van tegenspraak, is er een vermenging van waarheid met onwaarheid.
Wat is het bewijs voor en tegen het argument?
Wat zegt de wetenschap over God?
Wat zegt religie over wetenschap?
Bewijst de wetenschap dat God niet bestaat? Zo niet, waarom geloof ik dan niet? Waarom geven we de wetenschap de schuld van ons ongeloof - misschien moeten we meer in onszelf en onze ervaringen en gedragingen kijken en meer nadenken om te begrijpen...
Indien wetenschappelijke vooruitgang leidt ons naar kennis die in tegenspraak is met ons geloof en religieuze overtuigingen - zouden we dat niet zijn? ons afvragen waarom we ervoor kiezen om iets te geloven dat kennis, intellect en rede in tegenspraak?
Kennis over hoe onze wereld werkt, kan ons daadwerkelijk helpen om de aard van de mensheid beter te begrijpen en in het accepteren van en overgeven aan het 'doel van ons bestaan, mits op een evenwichtige manier gedaan, terwijl we ons spirituele bestaan niet vergeten en als het wordt gebruikt om de mensheid te verbeteren'. Laten we vooruitgang boeken in de wetenschap door te zoeken naar Waarheid, Liefde en Gerechtigheid en terwijl God om hulp vragen en Hem dankbaar zijn voor de kennis die Hij ons heeft gegeven. We kunnen dit opzettelijk doen, door onze spraak en door ons gedrag. Een geweldige manier om waardering te tonen voor een kennis die ons is gegeven, is door deze te gebruiken voor de verbetering van: Het leven van anderen.
Wat zegt de wetenschap over de ziel?:
Artikel over 'De menselijke conditie verklaren met aanwijzingen uit de wetenschap.'
door Damon Isherwood
De Australische bioloog Jeremy Griffith heeft de langverwachte, eerste principiële biologische verklaring gegeven van de menselijke conditie, ons vermogen tot zogenaamd 'goed en kwaad'. Met de verhelderende, biologische verklaring waarom wij mensen competitief, egoïstisch en agressief werden, is het nu mogelijk om het nogal ongrijpbare concept dat we onze 'ziel' noemen - de instinctieve herinnering van onze soort aan een tijd waarin onze verre voorouders leefden in een coöperatieve, onbaatzuchtige, liefdevolle, onschuldige staat, of, zoals het metaforisch wordt genoemd in de religieuze context van de christelijke Bijbel, de tijd van de mensheid in de 'Tuin van Eden'.
Niet alle wetenschappers zijn noodzakelijkerwijs tegen het worstelen met religieuze concepten. Onlangs hebben twee kwantumwetenschappers hebben beweerd dat ze het bestaan van de ziel kunnen bewijzen, een kwantumentiteit die fungeert als het programma voor de computer van onze hersenen en na de dood onafhankelijk van het fysieke lichaam bestaat. Een psycholoog zegt: dat het begrip ziel slechts een extrapolatie is die we maken op basis van de dualiteit die we ervaren tussen lichaam en bewustzijn.
Neurobiologen en evolutionaire psychologen zijn van mening dat de ziel, of op zijn minst een geloof erin, is geëvolueerd als een aanpassing om het individu gelijkmoedigheid of sociale betrouwbaarheid te schenken die uiteindelijk een concurrentievoordeel vertegenwoordigde.
Jungiaanse psychoanalytici brengen het begrip ziel in verband met het concept van het collectieve onbewuste. Carl Jung zelf beschreef het collectieve onbewuste als een 'psychisch systeem van collectieve, universele en onpersoonlijke aard dat in alle individuen identiek is. Dit collectieve onbewuste ontwikkelt zich niet individueel, maar wordt geërfd.”
de Australische bioloog Jeremy Griffith gaat verder en suggereert dat niet alleen ons collectieve onbewuste is geërfd, maar dat het in feite een echt altruïstische instinctieve oriëntatie is. Deze, zegt hij , is de bron van onze morele leiding, waarvan de stem ons geweten is, en die we onze 'ziel' hebben leren noemen.
Griffith zegt dat het hebben van een onzelfzuchtige instinctieve oriëntatie een waarheid is die de mensheid niet kon toegeven totdat we eerst het kernprobleem op aarde van de menselijke conditie konden verklaren, het dilemma van ons vermogen tot zogenaamd 'goed en kwaad'. Dit dilemma houdt de menselijke geest bezig sinds we voor het eerst volledig bewuste, denkende wezens werden: zijn mensen in wezen 'goed' en zo ja, wat is de oorzaak van onze 'slechte', destructieve, ongevoelige en wrede kant? Totdat dit kon worden verklaard en mensen verdedigd, was het toegeven aan een onzelfzuchtige instinctieve erfenis gewoon te confronterend met onze huidige egoïstische en destructieve toestand.
Griffith heeft eindelijk de menselijke conditie uitgelegd; en het blijkt dat de verklaring eenvoudig is: onze hersenen bestaan uit twee verschillende 'leersystemen'; de ene is een op genen gebaseerd systeem, onze instincten, een leersysteem dat we delen met alle andere diersoorten, terwijl de andere een op de zenuwen gebaseerd systeem is - ons bewuste intellect dat uniek is voor ons mensen. Toen ons intellect begon te ontwikkelen en onze reeds gevestigde instincten voor controle over onze geest begon uit te dagen, brak er een verschrikkelijke strijd uit tussen deze twee leersystemen, met als effect de extreem competitieve, egoïstische en agressieve staat die we de menselijke conditie noemen. .
Nu de verdediging van onze agressieve, zelfzuchtige staat is ingesteld, zegt Griffith dat het nu veilig is om toe te geven dat we onzelfzuchtige instincten hebben; en om uit te leggen dat ze onze voorouders van primaten zijn bijgebracht via een proces dat hij 'liefdesindoctrinatie' noemt. Onze voorouders van de aap leefden in omstandigheden die bevorderlijk waren voor het verlengen van de periode dat hun nakomelingen in de kindertijd doorbrachten, en er was een mogelijkheid voor selectie op grotere en intensere niveaus van maternalisme (waarbij een moeder haar nakomelingen beschermt om het voortbestaan van haar eigen genen te verzekeren) ). Deze combinatie van een langere, koesterende kindertijd en meer moeders zorgde er vervolgens voor dat afhankelijke baby's in feite 'getraind' werden in onbaatzuchtig gedrag, omdat voor een waarnemer zoals een kind het maternalisme van de moeder verschijnt als onbaatzuchtig gedrag lijkt ze haar kroost voedsel, warmte, onderdak, steun en bescherming te geven voor ogenschijnlijk niets terug. Vanuit het perspectief van haar baby is dit echte, onvoorwaardelijke liefde en de hersenen van de baby worden in dat gedrag geïndoctrineerd. Griffith zegt dat als je deze training toepast op alle leden van de groep, het resultaat een onvoorwaardelijk onbaatzuchtige, coöperatieve, volledig geïntegreerde samenleving is. En dan, met deze training in onvoorwaardelijke onbaatzuchtigheid gedurende vele generaties, zal het onvoorwaardelijke onbaatzuchtige gedrag instinctief worden - een morele ziel zal worden gevestigd en onze genen zullen onvermijdelijk dat ontwikkelingsproces volgen en versterken.
Griffith plaatst religieuze teksten en klassieke en moderne literatuur om zijn theorie te ondersteunen. De meeste wetenschappers proberen kunst en religie het recht te ontnemen als legitieme bronnen van inzicht in de menselijke conditie. In zijn laatste boek bijvoorbeeld De sociale verovering van de aarde , zegt EO Wilson: "De ingewikkelde vervormingen van de geest kunnen door de kunst tot in detail worden overgebracht, maar ze zijn geconstrueerd alsof de menselijke natuur nooit een evolutionaire geschiedenis heeft gehad. Hun krachtige metaforen hebben ons niet dichter bij het oplossen van het raadsel gebracht dan de drama's en literatuur van het oude Griekenland."
Met betrekking tot religie zegt Wilson botweg: “Religie kan het raadsel nooit oplossen. De scheppingsmythe is een darwinistisch hulpmiddel om te overleven.”
Griffith zegt echter dat het logisch is dat de kunstwerken, filosofie en religie die door de eeuwen heen hebben geklonken, dit hebben gedaan, niet omdat het overlevingsinstrumenten waren, maar omdat ze een diepe waarheid bevatten over onze toestand. Griffith zegt bijvoorbeeld de volgende regels uit Wordsworth's: Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood, bevestigt dat mensen altruïstische instincten hebben (die Wordsworth gelijkstelt aan een 'hemelse' staat), die later door ons bewustzijn worden begraven:
Onze geboorte is slechts een slaap en een vergeten:
De ziel die met ons oprijst, de ster van ons leven,
Heeft elders zijn omgeving gehad,
En komt van ver:
Niet in volledige vergeetachtigheid,
En niet in totale naaktheid,
Maar slepende wolken van glorie komen we
Van God, die ons thuis is:
De hemel ligt om ons heen in onze kinderschoenen!
Griffith vindt ook bevestiging in de metafoor van de Hof van Eden, en Adam en Eva die de vrucht van de boom der kennis nemen, een verhaal dat centraal staat in de Abrahamitische tradities, met het argument dat het dezelfde waarheden bevat als die uitgedrukt door Wordsworth - die we hebben een onzelfzuchtige instinctieve erfenis, en dat een opkomend bewustzijn later in conflict kwam met onze instinctieve staat.
Met de wetenschappelijke verklaring van de menselijke conditie die nu gevonden is, zijn deze teksten zijn geopenbaard diepgaand te zijn, wat niet verwonderlijk is, omdat we ons altijd intuïtief bewust zijn geweest van onze toestand.
Citaten uit de Schrift
[1] In het begin schiep God de hemel en de aarde.
[2] En de aarde was woest en leeg; en duisternis lag op het aangezicht van de afgrond. En de Geest van God zweefde over de wateren.
[3] En God zei: Laat er licht zijn, en er was licht.
[4] En God zag het licht, dat het goed was: en God scheidde het licht van de duisternis.
[5] En God noemde het licht dag en de duisternis noemde hij nacht. En de avond en de ochtend waren de eerste dag.
[6] En God zei: Laat er een uitspansel zijn in het midden van de wateren, en laat het de wateren van de wateren scheiden.
[7] God maakte het uitspansel en scheidde de wateren die onder het uitspansel waren van de wateren die boven het uitspansel waren: en het was zo.
[8] En God noemde het uitspansel hemel. En de avond en de ochtend waren de tweede dag.
[9] God zei: 'Laat het water onder de hemel samenvloeien tot één plaats, en laat het droge land verschijnen, en het was zo.'
[10] En God noemde het droge land aarde; en het samenkomen van de wateren noemde hij zeeën: en God zag dat het goed was.
[11] God zei: 'Laat de aarde gras voortbrengen, zaaddragend kruid en fruitboom naar zijn soort, waarvan het zaad op zichzelf is, op aarde; en zo was het.'
[12] En de aarde bracht gras voort en kruid dat zaad voortbracht naar zijn soort, en de boom die fruit voortbracht, waarvan het zaad op zichzelf was, naar zijn soort: en God zag dat het goed was.
[13] En de avond en de morgen waren de derde dag.
[14] En God zei: Laat er lichten zijn aan het uitspansel van de hemel om de dag van de nacht te scheiden; en laat ze zijn tot tekenen, en voor seizoenen, en voor dagen en jaren:
[15] En laten ze tot lichten aan het firmament van de hemel zijn om licht te geven op de aarde: en het was zo.
[16] En God maakte twee grote lichten; het grotere licht om over de dag te heersen, en het kleinere licht om over de nacht te heersen: hij maakte ook de sterren.
[17] En God plaatste ze aan het uitspansel van de hemel om licht te geven op de aarde,
[18] En om te heersen over de dag en over de nacht, en om het licht van de duisternis te scheiden: en God zag dat het goed was.
[19] En de avond en de morgen waren de vierde dag.
[20] En God zei: Laat de wateren overvloedig het bewegende schepsel voortbrengen dat leven heeft, en gevogelte dat boven de aarde kan vliegen in het open uitspansel van de hemel.
[21] En God schiep grote walvissen en alle levende wezens die zich voortplanten, die overvloedig voortbrachten, naar hun soort, en elk gevleugeld gevogelte naar zijn soort: en God zag dat het goed was.
[22] God zegende hen en zei: 'Wees vruchtbaar en word talrijk, vul de wateren van de zeeën en laat het gevogelte zich vermenigvuldigen op de aarde.'
[23] En de avond en de morgen waren de vijfde dag.
[24] Toen zei God: 'Laat de aarde een levend wezen voortbrengen naar zijn soort, vee en kruipend gedierte, en het beest van de aarde naar zijn soort, en het was zo.'
[25] En God maakte het beest van de aarde naar zijn soort, en het vee naar hun soort, en alles wat op de aarde kruipt naar zijn soort: en God zag dat het goed was.
[26] God zei: Laten we mensen maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis, en laten ze heersen over de vissen van de zee, en over het gevogelte in de lucht, en over het vee, en over de hele aarde, en over al het kruipend gedierte dat op de aarde kruipt.
[27] Dus God schiep de mens naar zijn eigen beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; man en vrouw schiep hij hen.
[28] God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar en vermenigvuldigt u en vult de aarde en onderwerpt haar, en heers over de vissen van de zee en over het gevogelte in de lucht en over alle levend wezen dat op de aarde beweegt.
[29] God zei: Zie, Ik heb u alle zaaddragende planten gegeven die op de hele aarde aanwezig zijn, en elke boom waarin de vrucht van een zaaddragende boom is; voor u zal het voor vlees zijn.
[30] En aan al het gedierte van de aarde, en aan al het gevogelte in de lucht, en aan alles wat op de aarde kruipt, waar leven is, heb ik al het groene kruid tot spijze gegeven: en het was zo.
[31] En God zag alles wat hij had gemaakt, en zie, het was heel goed. En de avond en de morgen waren de zesde dag. GENESIS 1:1-31
"Uw Heer is God die de hemel en de aarde in zes dagen schiep." Koran 7:54
"(God) Die de aarde en de hemel hierboven schiep." Koran 20:4
"God ging toen naar de hemel toen het rook was" Koran 41:11
"God is degene die de hemel en de aarde heeft geschapen en wat er tussen is..." Quran 25:59
Heb je gezien hoe God zeven hemelen schiep, de een boven de ander, en daarin de maan tot een licht maakte en de zon tot een lamp?” Koran, 71: 15-16
"We hebben de laagste hemel versierd met ornamenten, de planeten." Koran, 37:6
“(God is) degene die de nacht, de dag, de zon en de maan heeft geschapen. Elk reist in een baan met zijn eigen beweging." Koran, 21:33
"Hij rolt de nacht op de dag en de dag op de nacht." Koran, 39:5
"De zon baant haar koers naar een vaste plaats. Dat is het besluit van de Almachtige, de Alwetende." Koran, 36:38
"Ik heb de hemel met kracht gebouwd en ik ben het die hem uitbreidt." Koran, 51:47
“O verzameling van djinn en mensen, als je de gebieden van de hemel en de aarde kunt doordringen, penetreer ze dan! Je zult ze alleen met autoriteit binnendringen.” Koran,55:33
“Heb je die God niet gezien?” zond regen uit de lucht en zorgde ervoor dat het de grond binnendrong en tevoorschijn kwam als bronnen, daarna liet Hij gewassen van verschillende kleuren groeien…” Koran, 39:21
"Hebben Wij de aarde niet tot een uitgestrektheid gemaakt en de bergen niet tot palen?" Koran 78:6-7
"Beseffen de ongelovigen niet dat de hemel en de aarde met elkaar verbonden waren - dan hak ik ze doormidden en maakte ik al het levend wezen uit water. Zullen ze nog steeds niet geloven?” Koran, 21:30
"(God is Degene die) regen uit de lucht liet vallen en daarmee een verscheidenheid aan planten in paren voortbracht." Koran, 20:53
"... en van alle vruchten (God) plaatste (op de aarde) twee paar." Koran, 13:3
"God is degene die twee watermassa's heeft laten stromen, de ene voelbaar en zoet, de andere zout en bitter.
Hij plaatste een barrière tussen hen, een scheidingswand die ze niet mogen overschrijden”. Koran 25:53
"Hij laat twee watermassa's stromen en samenkomen, maar tussen hen is een barrière die ze niet kunnen overwinnen". Koran 55:19-20
“Wie heeft de aarde stevig gemaakt om in te leven, rivieren in het midden gemaakt, onwankelbare bergen erop gezet en een barrière gemaakt tussen twee stromend water? (Kan er een andere) god zijn naast God. Nee, maar de meesten weten het niet”. Koran 27:61
"Ook zijn de twee stromende wateren niet gelijk, want de ene is smakelijk, zoet en aangenaam om te drinken, terwijl de andere zout en bitter is. Maar van elk eet je vers en mals vlees en haal je er ornamenten uit om te dragen. Je ziet er schepen in die door de golven varen zodat je de milddadigheid van God mag zoeken en dankbaar mag zijn. Koran 35:12
“Voorwaar, in vee zit een les voor jullie. Ik geef je drinken van binnenuit, afkomstig van een verbinding tussen de verteerde inhoud (van de darmen) en het bloed, melk puur en aangenaam voor degenen die het drinken.” Koran, 16:66
“Voorwaar, ik heb de mensheid geschapen uit een kleine hoeveelheid vermengde vloeistoffen.” Koran, 76:2
"Toen maakte Hij het nageslacht [van de mens] uit de essentie van een verachte vloeistof." Koran, 32:8
"God heeft mensen gevormd uit een vastklampende entiteit." Koran, 96:2
"Ik vormde de klevende entiteit tot een gekauwde klomp vlees en ik vormde het gekauwde vlees tot botten en ik bekleedde de botten met intact vlees." Koran, 23:14
"Ik vormde (mensen) een zich vastklampende entiteit, vervolgens in een brok vlees in proportie en buiten proportie." Koran, 22:5.
"Ik vormde (mensen) een zich vastklampende entiteit, vervolgens in een brok vlees in proportie en buiten proportie." Koran, 22:5.
"... en (God) gaf u oren, ogen en harten." Koran, 32:9
"Vandaag zal ik je dode lichaam redden, zodat je een teken kunt zijn voor degenen die na je komen." Koran, 10:92
Ze willen dat je hun straf zonder uitstel over hen brengt. God negeert Zijn belofte nooit. Eén dag is voor God gelijk aan duizend jaar voor jou. Koran: 22:47